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重点拍品抢先看金字塔2022秋拍 [复制链接]

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拍品精选

Lot清乾隆御製沉香木雕旃檀佛立像

尺寸:58cm.High

估价:RMB:00,-,

说明:据《阿含经》记载,公元前六世纪时,释迦牟尼佛为超度生母摩耶夫人,将去三十三天为母亲说法,当时人间有一位虔诚的优填王,恐怕佛陀走后心生对佛陀的渴仰,就请佛陀站在水边,命国中优秀工匠照着佛陀映在水中的倒影,用牛头旃檀木雕造了一尊佛陀的立像。因其用旃檀木雕刻而成,所以称“旃檀佛像”或“旃檀瑞像”;又因是古印度优填王发起并命工匠雕造,又称“优填王造像”。此尊旃檀佛双腿直立,右手上举结无畏印,左手下垂掌心向外施与愿印,这是旃檀佛的典型手印。佛头束高髻,有圆形珠宝为饰,身着圆领通肩式肥大袈裟,袈裟厚重,袈裟衣纹有古雅的阴线刻纹饰,衣褶在胸前分布如U字形,大腿上如水波纹,极为奇特,这是旃檀像的主要特征。据说,当时工匠在观察佛陀的形象时,发现佛全身发出金色光芒,无法正视,只好看着河里倒影进行雕刻。水波粼粼,造成了工匠的错觉,于是旃檀佛身上的袈裟满布波浪纹衣褶。整件造像雕刻精良,取珍贵沉香木所制,十分罕见。清代宫廷笃信藏传佛教,从康熙时期开始,历朝均以各种名贵材料模仿制作旃檀佛。除了像原作一样用名贵木料雕刻之外,也有用金属铸造的,后者的保存数量尤多。比如此尊旃檀佛就是典型的清代宫廷保存和制作过大量的仿作之一,足以反映当时民众对旃檀佛崇拜有加的风气。其他如故宫梵华楼下有一尊明代圣因寺的旃檀佛,就是当时直接以古佛为底本雕刻的,保存完整,十分珍贵。另外,故宫宝华殿还保存了一尊紫檀木雕刻的旃檀佛,为清宫最豪华的复制品之一。另外,雍和宫藏有檀香木雕大型旃檀佛像也是罕见的存世作品,同样属于宫廷力作。以上数尊造像,都可作证拍品风格为典型的乾隆时期清宫样式。此件体量硕大,保存完好,是非常难得、罕见的清宫廷造像。

来源:法国重要私人旧藏

Lot?明崇祯铜蚰龙耳炉

尺寸:18cm.Diam.

估价:RMB0,-,

说明:目前传世的铜炉中,广为流行的年款炉即是“大明宣德年製”款,也有见乾隆、雍正等年号炉,崇祯年款则数量稀少。根据史料记载,玩炉之风最盛行的当属明代嘉靖至崇祯时期。此时的文人多参与到铜炉的设计与铸造中,将炉体的造型、线条的提炼推向极致。故有学者认为,明代晚期是宣德炉真正的顶峰,时人追摹先贤,将许多顶级铜炉冠以“宣德”之名,另一部分加以私名堂号。这一理念让使得崇祯纪年炉数量大减,因此格外珍贵。

出版:《钟鼎茗香—荣斋宣炉清赏(二)》文物出版社

年,刘锡荣著。第76、77页。

Lot清乾隆御製“珍舍永宝”款铜龙耳炉连座

尺寸:25cm.Diam.

估价:RMB:,-,

款识:“珍舍永宝”

说明:压经炉又称押经炉,其款式是明代宫廷御用之器,亦是佛教用具。此铜炉敞口,宽唇,微束颈,扁圆腹,下承三乳足,颈与腹部之间饰双蚰耳,耳部上端一角上翘,为标准压经炉造型。皮壳呈深栗色,间飘有红晕,莹润光洁,遇光游移。规整的造型、简洁的线条、古拙的双耳、内敛的皮色、朴素无纹的装饰均使此物显得古意盎然,充满浑穆之感。叩之则发声激越,颤音悠长;入手则可感其沉重厚实,用料精良。铜炉表面包浆滑润,深入肌理,显现久经沧桑之感,实乃炉中精品。炉底外壁铸减地阳文“珍舍永宝”四字双行方形篆书阳文款识,结体紧密,笔力遒劲,与炉身风格相一致。配有原装如意云头形三足铜座,形似盛开的莲花,皮色与炉身相一致,极好地烘托出铜炉的神圣高贵之气。

参阅:香港苏富比年秋拍Lot成交价万港币。

Lot?明乾隆御玩双塔峰形赏石

尺寸:12cm.High

估价:RMB:,-,

说明:此件明代赏石,上为灵璧石山子,连贯通透,下承紫檀座托,色青深沉、明润而有光泽,亦取斧劈之态,层叠堆峦,双立峰纵横璧合,成巍峨千仞,欲入九霄。赏石其形取自“双塔山”,双塔山位于承德避暑山庄西南十公里处。承德避暑又名“承德离宫”或“热河行宫”,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。纪晓岚《阅微草堂笔记》曾记乾隆帝登双塔山:“乾隆庚戌,命守吏构木为梯,遣人登视,一峰周围一百六步,上有小屋,屋中一几一香炉,中供片石,镌王仙生三字。一峰周围六十二步,上种韭二畦,塍畛方正如园圃之所筑,是决非人力之所到。”传说乾隆帝登山归来之后,魂牵梦绕,曾梦老者与之想谈,传为佳话。此次拍品应为乾隆帝登临热河行宫附近的双塔山后,命清宫造办处依双塔山形精选灵璧奇石,配以紫檀底座,作之,以示纪念。整体造型古朴典雅,粗犷雄浑,韵味十足,从不同角度欣赏,令观者情感入禅,清新脱俗,实属清代宫廷书斋嘉赏之作。档案记载清宫曾大量罗入灵璧石。案《各作成做活计清档》乾隆四十五年十月二十一日载,两淮盐政伊灵阿送到“灵璧石大小八十块”,又奉旨将“灵璧石,著挑有像生的呈览”,“随挑得有像生的大些灵璧石十二块安在养心殿呈览”,又奉旨“着刷洗干净烫腊再行呈览”。乾隆四十六年三月二十八日载,总管内务府大臣舒文“将两淮呈进灵璧石八十块内除宁寿宫、圆明园二处用过十块.....钦此”。由此可见,乾隆帝对于灵璧石情有独钟,得此佳石,可谓美谈。

备注:原配宫廷紫檀托

来源:90年代购于国营文物商店

参阅:中贸圣佳4年秋拍Lot

???乾隆御笔《双塔峰轴》成交价万

Lot?清雍正御製铜胎画珐琅仕女婴戏博古纹盘

尺寸:26cm.Diam.

估价:RMB:,-,

款识:“竹居”款

说明:本品形制为侈口弧腹,下承圈足。盘心主体由白色珐琅釉作为底色,东方女性倚案而靠,姿态潇洒,侧立一仕女,双手抱琴,气韵娴雅,两位孩童游戏于前,从人物再往深处观看,装饰着桌子、壁面装饰、以及仿古陶罐等,皆属于中国式建筑与器物。

盘底以书卷形式开光于内,绘花鸟图,外壁环绕缠枝花卉。“白石”、“竹居”款常见于雍正及乾隆早期的铜胎、瓷胎画珐琅上。荷兰阿姆斯特丹博物馆藏洋彩仕女博弈图橄榄瓶,题书“博弈图。甲辰花朝写于岭南珠江精舍。”后钤“唐金堂”白文印。白石、竹居应为唐氏字号之一。据学者考证,唐金文是雍正乾隆之际,广东的画珐琅名家。此人名见于清代内务府造办处档案。乾隆皇帝曾点名聘请唐氏北上供职,据内务府档案记载,乾隆六年“(四月记事录)十二日司库白世秀来说,太监高玉传旨,着海望向广东将画珐琅人会琏、唐金堂、李慧林要来,钦此。”学者认为唐氏虽获点名进宫,却终未抵达。但从皇帝钦点其名,以及如今国内外珍藏有其款识的画珐琅器来看,有白云山人、白石、竹居等署名的画珐琅器大多画工精美,极具时代特色,开雍正乾隆粉彩花鸟山水之先,对后世影响甚大。

来源:国内重要私人收藏

Lot06清乾隆御制经书《律师戒行经》(一套)

尺寸:7cm.Length22cm.Width12.5cm.High

估价:RMB:,-00,

经书?设色纸本

说明:此函《律师戒行经》保存完好,殊为难得,具有非常高的历史价值。首先,其刊刻形式同民族文化宫所藏的康熙版《大藏经·甘珠尔》相同,即清康熙二十二年北京嵩祝寺刻本,始刻于康熙二十二年(年),完成于康熙三十九年(年)。北京版《甘珠尔》有一百〇七函,部,该版早期印本为朱刷,也称赤字版。因系清王室官本,刻造、装帧颇为精良,版型较一般藏文经大。每夹扉画均为手工绘制,笔触细腻,设色鲜丽,大多出自藏族画家手笔。此外,此函不仅保存完整,其装潢形式也具有浓郁的宫廷气息。富有庄严吉祥之感,其样式同故宫博物院所藏的满文《大藏经》经函十分相似,见证了汉藏文化交流,故而十分珍贵。

来源:中国嘉德6秋lot06,成交价59.8万元。

参阅:1.紫禁城出版社《清宫藏传佛教文物》第页。

2.国立故宫博物院藏,《院藏藏传佛教文物》,国立故宫博物院出版社出版,6年5月。

Lot清乾隆?古铜彩炉钧釉描金如意菩萨像

尺寸:0cm.High

估价:RMB:,-00,

来源:纽约佳士得年月25日Lot(其一)

说明:宫廷信奉藏传佛教由来已久,由元至清历朝皆如此,至乾隆朝时期发展至鼎盛。乾隆帝:“兴黄教,即所以安众蒙古,所系非小,故不得不保之。而非若元朝之曲庇谄敬番僧也。”可见其意。故此,大量督造佛教物品,监制严格。

此件瓷质菩萨造像,菩萨头带五叶宝冠,发髻高耸,大耳垂肩,广额丰颊,弯眉如月,眉间白毫,鼻头饱满,嘴角微翘,下颚微收,神态安祥。身垂璎珞,手带臂环,双手于胸前托举如意,为罕见的跪立像。下承覆莲宝座,莲座以炉钧釉为地,并以描金装饰,不同于常见的粉红色式样,菩萨宽肩丰腰,身姿丰腴曼妙。施彩釉仿红珊瑚、蓝宝石诸色珍宝,生动逼真腰部束裙,衣褶流畅,铺于腿前。面部、身体、手脚施以金彩,华美璀璨,传达出佛家的庄严宝象,服饰华美绝伦,披帛由肩部蜿蜒飘垂而下,以浓郁的天蓝釉装饰,更增添几分端庄古雅之感。

参阅:北京瀚海4年秋拍lot成交价44万元。

Lot?清乾隆?御制竹黄刻云龙填金“度一切诸神

境界智严经”贴盒

尺寸:29cm.Length,16cm.Width

估价:RMB:,-,

说明:此件乾隆御制竹黄刻云龙填金“度一切诸神境界智严经”贴盒,为竹黄工艺。乾隆帝前后六次南巡,发现了此种工艺品,甚为喜爱,遂命地方上作为物产每年向皇宫进贡。进贡到宫廷内的器物却是精美异常,其中有些造型规格和图案设计是由清宫如意馆画师提供,各地再按图案采办、督造;有些则是将贴黄匠人召至宫中进行制作。《智严经》,全名《度一切诸佛境界智严经》,梁代僧伽婆罗三藏译,是解释如来事业的大乘了义经典,由释迦牟尼佛向文殊师利菩萨宣说。乾隆御笔《度一切诸神境界智严经》,为御笔亲书,属乾隆皇帝书法代表之作,是乾隆皇帝为自己六旬万寿所写。见于《清宫内务府造办处档案总汇》三十二卷(乾隆三十三年起乾隆三十四年止)记载:“初二日,接得郎中李文等押帖,内开五月二十八日首领董五经交御笔镜光笺智严经三十七开。小字:补玉壶冰,续入《秘殿珠林》用。传旨:著交如意馆装潢锦壳面插套,钦此。”乾隆好抄经,一出于对佛教出自内心的虔诚,二亦为怡养心性,三则出于对书法的爱好。内廷收藏的御笔写经难以数计。帝王于万机之暇能作此功德,已足以令人生敬。

参阅:1、北京翰海十五周年拍卖9年lot04清乾隆

竹贴黄刻云龙御题诗文长方盒(二件)成交价.6万元

2、中国嘉德7年春拍lot乾隆御笔行书

《度一切诸佛境界智严经》册页(三十六开)成交价万元

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